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王晓(🐣)静也忙着招呼家(🔥)属院的邻居(🖕)们，许久不见，又是和以前一起买菜(cài )的老(🥅)姐妹们手拉手说了(🍣)好半(🤵)天话。

良久之后，孟父问孟行(🏃)悠：你想(xiǎ(👂)ng )要什么？

等哪天(tiān )她不忍了，管(🎠)他三七(qī )二(✋)十一，上(〰)(shàng )了再说(📄)。

沈(🥩)宴州也(yě )起了玩闹心(🌥)，拿起被(bèi )子(🕒)蒙住她(🌕)，轻声哄(🐌)着：好了，好(🦃)了，别怕(💮)，我真开(😱)玩笑的。

与(🔗)此同(🔎)时，过(🌠)往(🏺)与(yǔ )沈霆有过来往的社会各界人(🚱)士(👍)人人自危，暗涌汇聚，却唯(🛎)独陆(lù )氏，依旧风光无限，屹立(lì(🌲) )不倒。

有个胖子(💲)在旁(🕑)边(biān )被挤到，很不(🔼)爽(shuǎng )地说：挤个p啊，就在这儿看不(📺)行啊

只(🐗)是他此时还没想到，为什(🗡)么自(zì(👍) )己看到别(🕹)人男人亲近张秀娥(é )，这心中(🏁)就(jiù )觉得不开心，还(hái )不明白自己的这种想(💮)法，到(dào )底(dǐ )是为(🔐)了什么。

姜启晟觉得自己好像(⏭)知(🔢)道明(míng )明苏(👐)博远是个(gè )老(lǎo )实人，为(wéi )什么在外(wài )有个霸道(🚝)打人(🕢)的名声了(🏃)。

书(shū )的前言中，译者将人类(🥀)谈论(lùn )死亡和谈论性相比，并得出两者一(🎊)致的结论。其实(shí )不然(📈)，食色性也并不(🥌)是死色性也(🐁)(yě )。人(rén )在谈论性时(shí(📭) )往(wǎng )往嘴上禁(⚡)忌(🎊)心里向往，而从来不见有人向往地谈(tá(🏎)n )论死。西方文人历(⛎)来比(🐆)(bǐ )较开放——(🚞)其实不是开放(fàng )只是正常罢了(🐑)——两样都不(bú(🕶) )讳忌。所以小(🥓)(xiǎo )册子里(🦎)尽(⏭)是些什(🔖)么约(🌟)翰(hàn )、什(🔩)么斯(sī )，中国(😀)的(de )只见到一个沈从文，外加一个(gè )译字，使人难(nán )辨究竟是沈(shěn )从文译(⚡)别(bié )人还是别(🌥)人译沈(shěn )从文。总的(👈)感(🍰)觉(👊)，中国文(wén )人太可怜(📡)。其实，我(🧘)觉(jiào )得如此浩大的中国不(👣)会缺(quē )少论死(📻)的东西(🅱)，除了恩莱特对(duì )中(zhōng )国文学(xué )、哲学总(🍅)体(🥎)的不(🚞)了解外，还包括中(zhōng )国(🏰)文人向来觉(🎤)得死这(zhè )东(dō(⌛)ng )西不(🦑)登大雅之堂，偶(💧)尔(🌖)写一些也仿佛少女的日记，只待(🍖)夜深人(🎐)静时自己品读(🐑)，并有理，有(yǒu )理地叫(jià(👧)o )。