书的前(👵)言中,译者(👫)(zhě )将(jiāng )人类(lèi )谈论死亡和谈论性相比,并得出两者(🔌)一致的(🌔)结论。其实不然(🔤),食色性(xìng )也(🔻)并不是死(sǐ )色性(🎱)也。人在(zài )谈论性时往(wǎng )往(📜)嘴上禁忌(jì )心里向往,而从(🧓)来不见有人向往地谈论(🦒)(lùn )死。西方文(wé(⏳)n )人历来比较开放——其实不是开放只是正常(cháng )罢了——两样都(🐃)不讳忌。所以(yǐ )小册(📉)子(🕘)(zǐ )里尽是些(🦆)什么约翰、什(shí )么斯(🚻),中国的只见到一个沈(💃)从文(🥦),外(💠)加一个译字,使人难(🗨)辨究(㊙)竟是沈从(cóng )文译别人(🏌)还是(shì )别人(🤽)译(✒)沈从文。总的感觉,中国文人太可怜。其实,我觉得如此浩大的(de )中(zhō(🎡)ng )国不会缺(🦋)少论(🌒)死的东西,除了(🍌)恩莱特(tè )对中(🕜)国文学、哲学总(👿)体的不了解外,还包括中国文人(rén )向来觉得死这东西不登大雅(yǎ )之堂(táng ),偶尔写一些也仿佛少女的日记,只待(❗)夜深人静(jìng )时自己品读,并(🏿)有理,有理地(dì )叫(jiào )。
陆沅咬了(❌)咬(😭)唇,容(🚉)恒挑(tiāo )了(💄)挑眉,两(🦇)个(💹)人再(zài )度摆好姿(zī )势,重(🔺)新看(kàn )向镜头。
容隽闻言瞥了他一眼(😨),正(⚪)准备起身(shēn )离开之际,傅(fù )城予忽然又不(🏝)紧(✊)不慢地(dì )开口道(⛸):(💽)听(⏪)说唯一回(huí )来了(le )?
变(bià(🔫)n )异(🗒)大(dà )象动了(🚊),它迈着巨(jù )大的(🛡)步子想韩雪他(tā )们走(🎃)过去(📍),每(🌃)一步,都伴随着咚(🏖)咚的巨响。
秦肃凛面色(🍼)肃然,我(🎅)只是(🔑)(shì )想要问问你(nǐ ),你的房子打(📇)算造(➗)在哪个(🎥)地方(🌕)?
这一声声夹杂着痛苦(🎭)的声音,不断敲击(🔵)着(🛰)每(🐫)个人(rén ),脆(cuì )弱的(📞)心(🌄),让人们想起了,被他(🍚)们遗忘(🧙)的良知。
张秀娥把东西摆好,招呼着(😋)周氏和(🏤)张三(sān )丫:(😩)娘,三(sān )丫(🤙)(yā(🧐) ),快(🍲)来吃(🤺)饭(📋)。
头一次(🔑)(cì ),大(dà )家(🕶)伙儿都不急着下班,翘(🏷)首以盼地望着陈稳(wěn )。
就算是(shì )张玉敏有本事(👢)嫁到大(♟)户(✳)人(🎐)家的,有了本事,那也不见得帮衬张宝根。
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