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秦昭！我这才离开了一(🏔)会(huì )儿！你(nǐ(👹) )就又(🚌)开始说我家(jiā(⏸) )主(zhǔ )子(zǐ )坏话(huà )！铁玄(⚫)的声音之中满是不满(mǎn )。

——试过了，她不想看见我，闷(🗂)在卧室(😖)里，连我爸都不搭理。

哦！花街(jiē )，你不应该来(🛍)(lá(🏘)i )这里(🌛)？快(kuài )点回(⛅)(huí )去吧！我也(yě )有(📇)急事要办，先走了。

张秀娥把(👮)这(🤘)木牌往前一举(jǔ )，冷笑着说道：冯(fé(🔈)ng )书文，你看到你(🌬)家公子的(🐈)灵位(⛱)(wèi )，是不是得(dé )下跪磕个(😷)头？

钱掌柜觉(㊙)得自己没(méi )啥必(🚿)要对张秀娥(🐈)用那些虚招(🍍)。

书的(🚼)前言中，译(yì )者将人(rén )类谈(🦑)论死亡和谈论性相比(bǐ )，并得出两者一致的(🐟)结(❓)论。其实不然，食色性也(yě )并不(🤭)是死色性也。人在谈论性时往往嘴上(shàng )禁忌心里向往，而从(🏒)来不见(🤾)有(🌅)人向(🕢)往(wǎng )地谈论死。西方文人历来比较开放—(♊)—其实不是开放只是(😪)正(🦂)常罢(🍓)了(le )——两(🈹)样(🤪)都不讳忌。所以(🈴)小册子里(🔀)尽是些什么(🧔)约(⛩)翰、什么斯，中国(😡)(guó(🔽) )的只(👎)见到一个沈(📫)从文，外加一个(💪)译字，使人难辨究(📞)竟是沈从文译别(🏪)人(🌝)还是别(📻)人译沈(🍕)从文(👥)。总的(👄)感觉，中国文人(📯)(rén )太可怜(🦕)。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的(de )东(dōng )西(xī )，除了恩莱特对中(😨)国文学、哲学总体的不(bú )了解外，还包括中国文(wén )人(😳)向来觉(💎)得死这东西不登(dēng )大(🔼)雅之堂，偶(🥐)尔写一些(🦊)也仿佛(fó )少女(🏺)的(🏕)日(rì )记，只待(🎚)夜深(shēn )人静时(shí )自(🚂)己(🖤)品读，并有(yǒu )理，有理地(📩)(dì )叫。

不是！这(🥖)次宫煜城同样没有犹豫(🌁)，只是(🧖)那双(shuā(💬)ng )湛(zhàn )蓝(👪)色的眼眸(😣)，却不敢(🈯)望向她精明(míng )的双眼。

抱(bà(🙆)o )琴(😾)家(🌴)的院子门半开, 院子里只剩下了(🕋)涂(tú )良(🔊), 他(🏡)蹲在(🤽)地上揪头发，一脸的担忧不安(ān )。

宋嘉兮正(zhèng )低头打字(🕥)，还没(méi )打完，蒋(👳)慕沉的消息继续进来了：【想亲(🦍)|你一下。】