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书的前(qián )言中(🍔)，译者将人(🍈)类(🚬)谈论死亡(🐬)和(hé )谈(tá(🔏)n )论(lùn )性相(🛢)比，并得(🍻)出两者一致的结论。其(🚰)实不然，食色性也并不是(🎄)死(sǐ )色性也。人在谈(🤠)论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来(💢)不见有人(rén )向(🌠)往(🔭)地谈论死。西方文(🥙)人历(lì )来比(bǐ )较开放(⛩)——其实不是开放(🚜)(fà(🚇)ng )只是(🤱)正常罢了——两样都不讳忌。所(👹)以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国的只见(🥊)到一个(🤬)沈(shěn )从文，外加一个译字，使(⛹)人难辨(biàn )究(👗)竟是(shì )沈从(🛬)文译别人还是别人(🤯)译沈(shěn )从(🕝)文。总的(🎀)感(gǎn )觉(🦍)，中国文人(rén )太可怜。其实，我觉得如(rú )此浩大的中国不会缺(quē )少(🕶)论死的东西，除(🛥)了恩(🌄)莱(🥣)特(🍋)对中国文(wén )学、哲学总体的不(bú )了(le )解外(wài )，还包括中国文(👧)人向来觉得(📥)死这东西(🔢)(xī )不登大雅之堂，偶尔(ěr )写一些也仿(🗂)佛少女(nǚ(🧗) )的日记，只待(🌻)夜深(👺)人(🛹)静(🚎)时(🗻)自(💪)己品读，并有(yǒu )理(😓)，有(🚱)理地叫。

容(🏥)(róng )恒一面开车，一(yī )面继续道(🏌)：不然你以(yǐ )为你现在(👺)能过得这(💟)么稳妥顺(😯)当是因为什么？还不是(shì )宋老(lǎo )在背后给你(⏹)出了不少力—(🈴)—(🕡)

说(😕)到(🚓)(dào )这(🥀)，张秀娥扫(sǎo )视了(🔔)(le )一眼(🐁)张(🌷)大湖(hú )，只(⛲)要这张大(⚪)湖以(yǐ )后(❔)腿脚好起来之后，不要再向着张家那些人，这日子(🧢)就不会(💯)过差！

她本就不(🧔)是浪费的人，再说，她看过(guò )小说，当下的人(rén )日子虽然还不错(cuò )，但是(🔵)以(🧚)后就不一(😧)定了。吃树皮不是(📠)玩笑(xiào )，而且(🚴)没得(🌐)吃。

芍(shá(🏆)o )儿听(⏹)到(dào )这就燃(rá(💁)n )气(🎇)了斗志：娘，你放心(xī(🏅)n )好了(🚌)，我明白的！

莫眼睛闪了一下，自己是不(🐌)是(shì )有点太(🗑)过于紧张了。

宋嘉兮转了转眼(👹)珠子，看着宁诗言的(💅)笑脸点了(le )点头：(🏓)嗯，幸福的。

老(📯)四，我(wǒ )让(ràng )你统计人数(🏍)，再(zài )加上我们回家，一(🍤)共(✔)有多(🥡)少(shǎo )？

只差一(yī(✖) )点，只差一点(🎁)，她就可以得到幸福了。