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书的(🎒)前言中，译者将(jiāng )人类谈论死亡和谈论性相比，并得出(📙)两者一致的结论(lùn )。其实(📬)不(🏳)(bú )然，食(🚄)色(🐘)性也并不是死色性也。人在谈(🎠)论性时(shí )往(🏮)往嘴上禁忌心里向(xiàng )往(💃)，而从来(lá(🍷)i )不见有(yǒu )人(🌐)向(😒)往地(✍)谈论死。西方文人历来(lái )比(bǐ )较(jiào )开(🏂)放——其(🚭)实不(🏸)是(✈)开放(fàng )只(🖌)是正(zhèng )常罢了——两(liǎng )样都(dō(😶)u )不(bú(💁) )讳忌。所以小册子里尽是些什(🏦)么(🔘)约翰、什么斯(sī )，中国的(🖖)只见到一个(gè )沈从(🅱)文，外(wài )加(🔲)(jiā )一个译字(🎞)，使人难(🏦)辨究(⭐)竟是沈从文译别(🌐)人还(🖨)是(shì )别(❌)人(🔩)译(yì )沈从(cóng )文。总的(📮)感觉，中(zhōng )国文人太可怜。其(🕎)实，我觉(🤧)得如此浩大的(🏧)中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中(zhōng )国(🈯)文(🛹)学、哲(🗼)学总体的不了(🧡)解外，还(hái )包括(🍯)中国文人向来(🏣)觉得(👑)死这东西不登大(💜)雅之(🈂)堂(tá(⏱)ng )，偶尔写一些也(yě )仿(😆)佛(💵)少女的日记，只待夜深人静(🐃)时自己(jǐ )品读，并(🗯)有理，有理地(dì )叫(🎅)。

孟行悠眼(yǎn )睛(🚾)睁得老大，注意力全在前半句：我哥(🐹)发(fā )了(le )短(duǎn )信(🚫)？(📲)什(🐻)(shí )么短(duǎn )信？给我看(🔜)看！

好在她的心思(🔐)也不在这上头，霍靳西(🥓)起(🥐)床之后，慕浅也很(hěn )快起身来，不刷牙不洗脸(liǎn )，第一时(💦)间叫了阿(ā )姨上来。

这秦公子(🛸)是怎么(🕺)了(⏬)？往常(cháng )的时(🚒)(shí )候(😭)说话(🐬)也是一个还算正常的人，怎么今(jīn )日说(shuō )话到是显得这(🍹)样暧(📽)昧。

含着(zhe )她的唇，肖战浑(hún )身血(🍕)液沸腾，极尽缠绵的在她柔软(ruǎn )的唇(🍉)上辗转(⏬)吸吮。

她可以(🦏)明明知道张(🎪)秀娥现在不怎么(🏦)待见(🖨)自己，却硬要(💟)凑(🍟)上(🛰)来！

看见他，陆沅先是一(yī )怔(zhēng )，随即想到了什么一般，飞快地站起身来，上前(😭)拉(⏰)住(🐇)了他的手，嗯，我找你。

所以, 认真说(🎾)起(qǐ(🏫) )来她厨房中并没有什么(🤛)(me )东西。

聂远乔看(🦅)了看铁玄，然后开口(kǒu )说道：你大概累了吧，歇着吧。